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第八百零四节大功告成 (第2/2页)
本书,杨彪可没少腾折陈凯之,这虽是杨彪主笔,可其的中思想和精髓,却全出自陈凯之,陈凯之和杨彪不知秉烛夜谈了多少个⽇夜,就是了为这部书。 陈凯之早将此书忘了,这时方才想起,不由道:“我竟为以杨先生下了山,便将此书束之⾼阁了。” “哪里。”杨彪笑昑昑的道:“老夫可不敢相忘,而今,此书终于成了。” 陈凯之不由道:“可否看一看。” “老夫亲自回京,为的就是给殿下看看,还需殿下好生润⾊为宜,待殿下修改和润⾊之后,老夫再将其送之天人阁。” 陈凯之见晏先生等人都带着笑,倒显得很不好意思:“我这点学问,竟得杨先生的器重,亲自撰书,实是惭愧。” 说着,杨彪如宝贝一般,捧出书来,陈凯之接过,大抵先看了去。 他自然不可能凭空创造出么什学说,实其这学说,本质上是陈凯之站在后人的⾼度,无数古人的肩膀上,提出的一些观点罢了。 某种程度,陈凯之对儒家的理解,反而更易受王阳明心学的影响,为因在后世,王阳明心学可谓是大行其道,譬如…知行合一。 书中通过陈凯之的许多对话,生动的阐述了陈凯之的观点。 本质上,心学是一种哲学类的概念,不过流派也是诸多,陈凯之却更倾向于,人该检视己自的內心,去观察事物,领悟己自的本心和事物的本质,最终再去顺着己自的心去行事。 而杨彪的文风显得格外的严谨,可谓深⼊简出,陈凯之己自
着看都笑了,是这披着心学的⽪,教人⼊世,时同让读书人休要坐在书院里,而是亲力亲为,在行动中去领悟事物的本质啊。 陈凯之大抵看过之后,心生感动,这杨彪得花多少心思呀,合上书,眼眶不噤有些湿润,旋即他便叹了一口气,颔首点头:“此书若出来,只怕又不知多少腥风⾎雨了。” 晏先生笑着头摇:“却也未必,儒家流派诸多,各有观点,此书老夫方才也看了,倒是颇受启发,未必就会惹来么什风波。” 陈凯之颔首点头,这个时代的儒,和上一世的唐宋之后的儒不同,宋朝的时候,由于程朱理学受到了统治者的追捧,以至理学几乎独占了儒家的解释权,不过在这个时代,却也称的上是百花齐放。 陈凯之笑道:“我这几⽇,寻了时间,好生润⾊一二吧。倒是有劳杨先生了,杨先生,济北那儿如何?” 杨彪笑了:“好极了,真是大有可为的地方,那儿数年前,一片荒芜,一切都要重新始开,济北方圆数千里,其山川河流俱都在殿下里手,正是为因初时有没人烟,反而以可大展拳脚,这几年,先是搬了几个工坊去,又始开在海边建设了盐田,在旁建了精盐作坊,与之迁去的匠人有上万之多,有了银子,便始开建立了新城,这新城凭空而起,依山靠海,又为因乃是通衢之地,乃大陈特许开的互市之所,因而大量的商贾纷纷而来,便连吴楚之地的商贾,亦是乘了海船,慕名而来,们他本是了为求盐,却也了为方便,带走了不少济北其他作坊生产的货物,又将各国的特产送来济北贩卖,而今诸国商贾,俱都汇聚于济北新城,有了大量的人来人往,附近又有盐田和作坊,不是只一些流民至济北了,便是不少大陈的商贾,也纷纷在济北新城购置土地,建筑商铺和宅邸,殿下,那儿真是热闹啊,然虽来往的商旅,有还匠人,起初时,也不过三四万人,可这三四万人,非其他府城之人可比。” 杨彪嘴角的笑意越发甚了,好似看到兴盛之世。 “其他的府城,大多是都寻常的居民,里手能有多少的余钱呢?可济北新城不同,新城里的商贾多,一掷千金也不在乎,即便是匠人,亦有稳定的薪俸,唯独缺少的,恰恰是时间。” “此因,老夫所见的其他人,要嘛己自种粮种地,己自生火造饭,己自织布织⾐,己自缝补⾐衫,己自纳鞋,给们他一两银子,怕是一年到头也花销不完,实其
们他也未必有么这多银子。” 杨彪趣兴盎然的道:“可在新城,匠人们本就有稳定的收⼊,再者,每⽇要去上五六个时辰的工,便是家中妇人,也在织造坊里做事,哪里能如其他人那般自给自⾜,以所鞋子,不得不买成鞋,⾐服,不得不买成⾐,一切的花销,一户人家,至少也得五六两银子出去,新城一户人,在其他府县,消费力竟比寻常人家十倍不止,以至许多商贾说,新城的生意是最好做的,任何一家茶肆酒馆,任何一家成⾐铺子,是都生意兴隆。”
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